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2022
08-23

世界现代设计史 |后现代主义设计| 艺术设计

曼尼对罗拉说:爱情可以拯救一切。

我们已经在本书导论中界定了现代主义。

其合法性位于生产卖得特别好的商品。

它抹杀了事物的界限,坚持认为行动本身(无须加以区分)就是获得知识的途径。

它既包括新实用主义、后分析哲学、又包括欧陆的后结构主义、解构主义等理论取向。

后现代管理的难题是,决策者实际上是不能加以控制的,因为你总是对他发号施令,他们实际上就不再是决策者。

年成立的德意志制造同盟的努力与实践使现代设计真正在理论与实践上取得突破,穆特修斯在凡·德·维尔德的论战中胜出,他强调设计必须遵循规范化、标准化的大工业原则,强调功能第一,形式第二;强调设计是为大众服务的,只有批量化工业化才能达到这一步目的。

现代艺术和后现代艺术都来源于启蒙时期浪漫主义与现实主义,其早期是文艺复兴;后期是工业革命。

这样,后现代主义的规定特性就是对现代主义规定特性的排斥,并代之以(1)信仰多元化;(2)全方位地审视技术所带来的结果;(3)审视发展是否总是必然的,技术发展可能根本就不是发展。

其次,后现代批判元话语,反对宏大叙事。

因为后现代艺术之美完全没有一个基本的标准,他是对逻辑的彻底的摒弃。

个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。

那麽,什么是后现代主义?要把握后现代主义的涵义,我们首先要了解什麽是现代主义,因为后现代主义必定是后于现代的。

他们的策略是一种双重代码,但是他们也赞赏有意识的手工制作,并嫁接以异质性、多样性,并通过小心界定的语义学(semantics),使高技术臣服于与大众接受者的情感联系。

现在的问题是后现代主义是对现代主义的反动还是对现代主义的继续?两者的文化精神是什么?上述表现并不是后现代独有的特征,因为所谓后现代不是对现代的反抗,而是现代的继续,它有着与现代主义一脉相承的联系。

,在这句台词之后,观众看到仿佛是松子灵魂视角的镜头,滑行着经过了她一生中遇见的人物们,这些人物们都欣慰地唱着松子之歌,像信徒朝圣一般将松子送上了通往天堂的阶梯。

她试图打破一切,试图从表象还原,试图重新建立世界。

在他看来,后现代问题首先是思想表达方式问题:文学、艺术、哲学、科学、政治等等属于不同的语言游戏,每种语言游戏都有自身的逻辑、自身的话语结构、自身的合法化标准、自身的游戏规则,而游戏规则的越界使用或不合理使用必然导致某种形式的恐怖主义,因为他力图抹杀不同话语的异质性和差别性,而强制他们遵循同一逻辑。

新生代的现代主义者举起后现代主义的精神大旗向老一代的现代主义者发起了总攻。

如今《云图》豆瓣评分8.1,已经说明了接受会随着时代的变化而发展的问题。

在这个完整的故事中,不难看出创作者对于现实生活中缺乏明确指导而失去自我的人的批评与调侃,没有明确地指引而只依靠自己未察觉的病态的直觉来指引生活(松子崇拜光KENGI是最好的例子),结局只有在现实的重压下死亡,但松子悲情的形象又显示出创作者并非单一抱着对弱者没有信仰的责备,观众完全可以从中看到创作者对于社会冷酷运行而又不为弱者提供答案的批判,松子被初中生击毙的死亡正是这一冷酷形象的十足体现。

因此,艺术即使对社会起颠覆作用,它仍然站在秩序这一边,并在暗地里赞同形式(尽管不是内容)的合理性。

因此,莫拉夫斯基论证道,后现代主义在压抑人类对于生存的富有悲剧色彩的复杂性的敏感方面,在消灭人类对于超验与改善的追求方面,在把快乐主义的工具性提高到最高的、事实上是唯一的价值的立场方面,犯下了罪孽。

将手雷变成香水,满足丧偶大叔对妻子的怀念。

比如上一秒还是中规中矩的丈夫威蒙德,下一秒就变成了干练自信的平行宇宙穿梭者;上一秒丈夫还一本正经地要离婚,下一秒在妻子遇到危险之后就变成了护花使者。

.后现代的技法1.安全的位置影片形式上最大的特点无疑是后现代的电影技法,MTV、跳接、夸张的表演、随时出现的不合逻辑的插入物(如虚构的电视剧、字幕、动画小鸟),这一切都使得影片视角中现实与非现实间隙的模糊,实际上这一风格化的处理很好地营造了影片不负责任的形象,影片中的松子悲惨的遭遇共享了其他虚构部分带来的距离感,使观众始终保持在安全观看位置,这与温馨而重复地结局一样,是试图减轻影片控诉力度的手段。

如我们比较熟悉的立体派、未来派、超现实主义、抽象主义、波普艺术、照相写实主义,等等。

以君子为耻、以痞子为荣的价值颠倒的恶浪中,某些后现代主义的极端主张就起了推波助澜的作用。

莫拉夫斯基尖锐地指出,艺术的骆驼很难穿过这一针眼,假如成为一个艺术家的主要条件就是要成为一个遵奉者与受欢迎的人(比方说适应平均需求与趣味)的话。

这种复杂关系的具体表现就是电视大众文化。

后现代是在当下美术界出现频率比较高的词汇之。

R·朗哥(R.Longo)的图像经常借自杂志、报纸与电影剧照。

(4)后工业社会一方面是对已经逝去的现代社会的认同,另一方面是一种失掉现代性感到的迷惘,这是一种生活间隙时期的感受,是失掉信仰的精神危机。

当人们放弃那些现代主义的前提之时,人们就必然会提出接下来的问题:那么,它们是后现代主义吗?马丁·杰伊(MartinJay)在总结阿多诺、贝格尔与哈贝马斯关于当代艺术的思想时曾经指出,假如我们更近一点来观察当代艺术状况的审美维度,我们将会看到同样的反分化(antidifferentiating)冲动在起作用。

现代性的规定性特点有:1)对科学和技术的压倒一切的信仰和信任;2)推崇技术的正面效果;3)认为发展是必然的,是现代思维希望的结果。

为了反对唯物主义价值观,而且也由于随着现代社会的宗教的崩溃而来的精神崩溃,早期现代主义者转向内部,转而离开世界,从而将注意力集中于自我及其内心生活。

莫拉夫斯基(StefanMorawski)指出了后现代主义的以下两个基本特征。

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作者:admin
这个作者貌似有点懒,什么都没有留下。

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